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戛納不是中國片的后院

2011-05-14 07:44:30      李蕾

  本報記者 李蕾 北京報道

  繼威尼斯和柏林電影節顆粒無(wú)收之后,中國電影在戛納上再次成了打醬油的。以文藝和品位著(zhù)稱(chēng)的三大電影節相繼將中國電影拒之門(mén)外,這至少說(shuō)明,二十來(lái)年,在歐洲三大電影節上拿獎,在國內賺錢(qián)的電影模式似乎終于走到尾聲。

  其實(shí),也不能不結束,從這個(gè)世紀以來(lái),中國導演集體奔向商業(yè)片,這必然意味著(zhù)和三大電影節越走越遠,誰(shuí)拋棄了誰(shuí),并不重要。今天中國龐大的電影市場(chǎng)足夠電影人們放開(kāi)了玩兒,所以,重要的問(wèn)題是,怎么樣把這些錢(qián)留下來(lái),不要被外國片賺走。

  名和利,魚(yú)與熊掌

  從來(lái)沒(méi)有哪一年像今年一樣,華語(yǔ)電影被三大電影節接連拒之門(mén)外。這對于早把三大電影節當成自家后院的中國電影人們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一記響亮的耳光。

  和純粹的名利場(chǎng)奧斯卡不同,三大電影節總是試圖在保持著(zhù)一點(diǎn)兒文藝腔,這或許是歐洲貴族們對于美國暴發(fā)戶(hù)的一種對抗。一個(gè)居高臨下的藐視姿態(tài),雖然并不顯得多么有力,但多少能讓歐洲老爺們在美國人面前還有一點(diǎn)點(diǎn)僅存的尊嚴,因為暴發(fā)戶(hù)總是沒(méi)文化的代名詞,雖然貴族老爺的文化也未必強到哪兒去。

  在商業(yè)時(shí)代之初,中國人還沒(méi)有現在這種笑貧不笑娼的“覺(jué)悟”,雖然行動(dòng)上一切向錢(qián)看,但表面上,還保留著(zhù)一點(diǎn)兒傳統時(shí)代對金錢(qián)的高傲,特別是在文藝上。所以,當二十年前,中國電影奔赴三大電影節的時(shí)候,在商品大潮中還有那么一點(diǎn)兒矜持的文藝青年們,和歐洲貴族老爺們一拍即合,因為他們一樣郁悶,雖然郁悶的原因各有不同,但郁悶的對象顯然類(lèi)似。所以,雖然在奧斯卡上從無(wú)戰績(jì),但在三大電影節上,二十年來(lái)橫掃天下,無(wú)人能及。

  這種趨勢在金融危機之后達到巔峰,中國元素在全世界面前瘋狂了一把。但是高潮之后總是曲終人散的結局,這是不變的規律。

  于是,中國電影開(kāi)始集體打醬油,在三大電影節上只能當個(gè)路人甲乙丙丁的角色。

  這是誰(shuí)的問(wèn)題?

  實(shí)際上,從這個(gè)世紀初開(kāi)始,中國電影就走上了一條和三大電影節不同的道路。電影是名利場(chǎng)這固然不錯,但需要明白的是,歐洲貴族老爺們眼中第一位的,顯然是名,反而對純粹的利有著(zhù)天然的排斥,這和他們傳統的驕傲有關(guān),也和他們在商業(yè)時(shí)代的落寞有關(guān)。

  中國導演們終于拋棄了名,轉而向利低頭。第一個(gè),應該是張藝謀,最后一個(gè),則是姜文。

  退出文藝,轉向商業(yè)的中國電影,理所當然要和三大電影節分道揚鑣,這本就是魚(yú)和熊掌不能得兼的選擇題。

  夾縫之間的悲劇

  離開(kāi)文藝,就意味著(zhù)可能要離開(kāi)三大電影節,不管過(guò)去二十年里,中國導演和歐洲老爺究竟多么親密無(wú)間,但志不同則道不合,道不同則不相為謀,在這一點(diǎn)上,歐洲老爺的固執是出了名的,遠遠勝過(guò)中國電影人們繼續合作的期望。

  有時(shí)候,事實(shí)就是這么簡(jiǎn)單,沒(méi)有左右逢源,你必須選擇一個(gè)立場(chǎng),天底下的壞事不能都落在你頭上,好事也一樣,你選擇了自行車(chē),老天爺就讓你笑,你選擇了寶馬,就讓你哭,想坐在寶馬里笑,老天爺也要下凡做人。

  中國導演們選擇了錢(qián),幾乎沒(méi)有猶豫。所以他們逐漸遠離了三大電影節。其實(shí)跡象早有,除了金融危機之后的那一次爆發(fā),這些年來(lái),中國電影在三大電影節上的建樹(shù)顯然要少于最開(kāi)始的時(shí)候,更多的情況是湊熱鬧,熙熙攘攘地去了一大堆,賓主們嘻嘻哈哈一通,吃喝玩樂(lè )一遍,然后各回各家。到如今,連熱鬧都逐漸湊不著(zhù)了,純粹成了打醬油的路人。

  當然,離開(kāi)了文藝,大踏步奔向商業(yè),也是一種選擇,雖然我們可以譴責中國電影失去了內涵,但是有錢(qián),不也挺好的么?

  何況,失去了三大電影節,還有奧斯卡不是?

  關(guān)鍵的問(wèn)題是,奧斯卡不是三大電影節,三大電影節還有些文藝腔,還有些貴族老爺的做派,不管骨子里怎么樣,表面上至少保持著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)或真或假的風(fēng)度。

  奧斯卡則沒(méi)有,它是赤裸裸的名利場(chǎng),它絕不會(huì )裝腔作勢,它所有的一切,從里到外,都和商業(yè)有關(guān),它就是小人氣概,只認錢(qián),不認人。

  更關(guān)鍵的是,中國電影人始終沒(méi)有明白一個(gè)道理:奧斯卡只想賺你的錢(qián),絕不想讓你賺錢(qián)。雖然奧斯卡是全球最有名的電影獎,但從來(lái)都是美國電影橫掃全球,幾時(shí)見(jiàn)過(guò)別人的電影橫掃北美票房的?

  所以,中國電影悲劇地站在了夾縫之中,離開(kāi)了三大電影節,進(jìn)不去奧斯卡。

  日韓電影贏(yíng)取歐洲芳心

  中國的電影人,從一開(kāi)始,走的就不是傳統的路,叫中國電影,其實(shí)并不合適。至少在文藝層面上,中國文藝是代表不了東方文化的,即便是儒家文化圈,也同樣代表不了。

  相反,日本和韓國的電影雖然一直被輕視,但是他們對于各自傳統的忠誠,要遠遠高于我們的電影。雖然很多中國人不忿韓國人亂認祖宗,不忿日本人自稱(chēng)儒家,但這正好說(shuō)明,他們比我們更懂得傳統。所以,他們贏(yíng)得歐洲老爺的歡心,是自然不過(guò)的事情了。

  以這一屆戛納為例,日本的河瀨直美和三池崇史兩個(gè)人各領(lǐng)風(fēng)騷。河瀨直美出道之作就入圍戛納,題材是非常日本的《萌之朱雀》,今年的《朱花之月》雖然是恐怖片,但同樣和日本的歷史人文關(guān)系密切。韓國人電影中,洪尚秀、羅宏鎮、金基德三箭同發(fā),《北村方向》、《阿里郎》和《黃?!啡侩娪拔幕蕽夂?,實(shí)力同樣強勁,雖然未必一定獲獎,但對于日韓電影本身,絕對已經(jīng)是巨大的收獲了。

  實(shí)際上,幾位日韓導演也并非完全的文藝片導演,金基德、三池崇史同時(shí)也是商業(yè)片的好手,他們在拿獎之前,就已經(jīng)是賺錢(qián)的導演,而不像中國導演一般,非得先拿獎,才有可能賺錢(qián)。

  對于中國導演來(lái)說(shuō),十年的商業(yè)電影歷程,其實(shí)是走向了歧途,既沒(méi)有好萊塢商業(yè)大片的特質(zhì),也失去了三大電影節文藝片的風(fēng)采,畫(huà)虎不成反類(lèi)其犬,變成了四不像。張藝謀自然不用說(shuō)了,典型是《通天帝國》和《讓子彈飛》。

  沒(méi)有彼此,依舊精彩

  其實(shí),無(wú)緣三大電影節,對今天的中國電影來(lái)說(shuō),也不是什么大事情。二十年前,中國導演需要三大電影節來(lái)成就他們的名聲,以名聲換回國內的商業(yè)收益。如今,一代又一代的大導演們早就功成名就,票房動(dòng)輒以?xún)|計算,也不需要三大電影節來(lái)打免費的廣告了。

  至于歐洲,中國電影向來(lái)不曾有過(guò)什么突出的成績(jì),雖然三大電影節在歐洲,雖然中國導演曾經(jīng)在三大風(fēng)光無(wú)限,但是真正能在歐洲票房大賣(mài)的中國電影,幾乎數不出來(lái)幾部。自然也不用多說(shuō)。

  百億中國電影市場(chǎng),其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)足夠龐大的蛋糕,現在的問(wèn)題是中國電影人們怎么樣才能吃到更多的部分,而不是讓外語(yǔ)片占據鰲頭。所以,沒(méi)有戛納,沒(méi)有三大電影節的中國電影并沒(méi)有什么失落,依舊紅紅火火,最起碼是表面上的紅紅火火。

  同樣,沒(méi)有中國電影的戛納同樣也沒(méi)什么問(wèn)題。雖然在過(guò)去的二十年里中國電影風(fēng)行戛納,但正如評論家所說(shuō)的,中國片和美國片一樣,從來(lái)都不是戛納的必備選項。沒(méi)有中國片,戛納一樣精彩。

  還是說(shuō)本屆,除了日韓電影崛起,達內兄弟、考里斯馬基、拉斯·馮·提爾、南尼·莫萊蒂、保羅·索倫蒂諾、泰倫斯·馬力克等等無(wú)不是拿獎的熟手,當然還有幾位女導演,如麥溫·勒·貝斯柯、茱莉亞·李等等,同樣不讓須眉。這樣東西咸備,老少皆全的陣容,絕不遜色于以往的任何一屆。

  所以,離開(kāi)了戛納的中國電影,依舊有龐大的市場(chǎng)讓他們由著(zhù)性子玩兒,離開(kāi)了中國電影的戛納,也依舊精彩紛呈,撼動(dòng)世界。對于中國電影來(lái)說(shuō),戛納只是曾經(jīng)重要,而對于戛納來(lái)說(shuō),中國電影從不必要。

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